財富與成就

現今社會，許多人認為財富與成就成正比，財富越多就越有成就。

我則認為兩者根本亳無關係，擁有越多財富不等於成就越高，而成就越高亦不等於擁有越多財富。

首先，我們先釐清甚麼是財富與成就。財富，顧名思義是指擁有的金錢與財產。成就，指的是一個人對社會於物質上、行為上、思想上作出的貢獻與建設，而足以受萬人景仰或尊敬。

為甚麼財富與成就根本亳無關係﹖第一，擁有越多財富不等於成就越高。一個人擁有很多財富並不代表他的成就受萬人景仰。今天我們於社會中見到一些富商，把資產守轉移及下一代，讓下一代繼承下去，但下一代只懂吃喝玩樂，不務正業，更被社會稱之為「富二代」。這一班「富二代」的財富與成就成正比嗎？台灣「富二代」李宗瑞，擁有的總資產值300億港元，但他不務正業，只顧貪圖美色，與60多名女性有過性行為，更涉及性侵罪案之中。他們真的擁有很多財富，但他們的成就在那？胡亂揮霍金錢根本就毫無貢獻或建設可言，能稱得上甚麼成就？

再講，人若有意外之財亦不代表其有著成就。抽中了一百萬元彩券、抽中了巨額獎品例如名貴氣車等，都不代表你有到社會作出貢獻。他日如有一名家庭主婦抽中了巨額獎品、或一名普通市民抽中了一千萬的「六合彩」，那是不是代表他們霎時間，其成就就變得很高呢﹖既然財富是意外得來的，能代表甚麼成就呢？

另外，從不法之途奪來的財富亦不代表很有成就。一些人以貪污、賄賂奪取回來的財富根本與其成就差天共地。清朝乾隆皇帝身旁一大紅人，和珅，所聚斂的財富，約值八億兩至十一億兩白銀，超過了清朝政府十五年財政收入的總和，所擁有的黃金和白銀加上其他古玩、珍寶，全部約值今七千多億人民幣，兼併全國千百萬頃的土地以及數百處房產等等。後被世人稱之為「貪官之王」、「貪污之王」。沒錯，他有著成就:擔任外交官平定了安明案和李侍堯案等。但他之後每一次處理不法集團或不法事件時都，因為盡得乾隆皇帝信任，本應收歸國有的，都被他私吞了。試問，他作過的成就與他的成就成正比嗎﹖他作過的成就值得上八億兩至十一億兩白銀嗎?他作過的成就值得上清朝政府十五年財政收入的總和嗎﹖如值得上的話，那貪污和賄賂也算是成就吧。

此外，成就越高亦不等於擁有越多財富。為社會作出貢獻與建設，換來的並不一定是財富。「加爾各答的天使」德蘭修女就是例子。1947年東巴基斯坦脫離印度獨立，加爾各答湧入了數以萬計的難民，大多數都是怕被穆斯林迫害的印度教徒，傳染病如霍亂和麻瘋病沒有受到控制，在街頭巷尾爆發開來。德蘭修女冒著被傳染的風險，勇敢走進難民營，為難民醫病。隨後，她為在貝魯特難民營遭圍攻的緊要關頭，於交戰前線的醫院中成功救出37名孩童；幫助和照料了埃塞俄比亞的飢民；扶助切爾諾貝爾的核輻射受害者以及亞美尼亞大地震的災民，平息了很多紛爭等等。德蘭修女為世界帶來醫治和祝福，更為世界埋下和平的種子。可是基於天主教徒的關係，她不能收取財富，以上的貢獻只是義務而矣。如果財富與成就成正比的話，她擁有的不只是每天三餐和睡木板床而矣。

有人說，商人田家炳擁有香港田氏化工有限公司，資產逾五十億，財富與成就成正比。但他不單為社會建設化工工業，而是作福慈善。他捐出近二十億，於教育、醫療、衞生、交通、文娛、社會褔利等。以「田家炳」命名的單位和建築物數百項，例如仁愛堂田家炳小學、保良局田家炳千禧小學、救世軍田家炳小學等。換言之他的成就於慈善上比他的財富高很多。

財富與成就根本亳無關係，只要努力貢獻、建設和服務社會，於社會中立下成就，這樣有多少財富都並不重要。